『ぼくからみると』は、「かがくのとも」の一冊です。

著者は、原子物理学者の高木仁三郎さん。

しかし、科学知識らしきものが、どこにも書かれていない不思議な本です。

なぜ、「かがくのえほん」なのでしょうか。

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なつやすみの　あるひ。 ひるすぎの　ひょうたんいけ。

自転車に乗ってくるしょうちゃん。

池で釣りをしているよしくん。第１画面。

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じてんしゃの　しょうちゃんから　みると・・・

第２画面は、自転車のしょうちゃんから、池とよしくんをみたイメージです。

近くのものは、流れるように描かれ、動的なイメージです。

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　　　つりをしている　よしくんから　みると…

　　　いけのなかの　さかなが　みたら…

　　　かいつぶりの　おかあさんが　みたら…

　　　とんびから　みると…

　　　かやねずみの　おとうさんから　みると…

　　　みつばちから　みると…

　　　あまがえるから　みると…

　　　もずから　みると…

　　　だれかさんから　みると…

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このように、みんな「ひょうたん池」のまわりにいます。

でも、みている情景が違うのです。

英文タイトルは、“The world  before me, before you”

「わたしの前の世界、あなたの前の世界」。

こうしたタイトルには、

「わたしの前の世界」と「あなたの前の世界」は、

違ってみえているはずだという考えがあるようです。

見るものによって、同じ対象も異なって見えるのです。

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　　子どもたちにとっては、・・・釣りのできるひょうたんいけ。

　　さかな、かいつぶり、かえるにとっては・・・すみかとしての池。

　　とんびやもずからは、・・・えものがいる池。

　　それぞれにとって「池」の意味が違います。

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この絵本は、

ぼくの見ている　世界（池）と、

きみの見ている　世界（池）は、

同じではないことを、

動物の視点との比較において、

わかりやすく説明した　「かがくのえほん」です。

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つまり、すべての認識は、みる主体を抜きにしては　ありえないというものの見方です。

情（主観）と景（客観）は一体なのです。

現代の科学論を背景にしたこうした考えが、この絵本を「かがくのえほん」に　分類させているように思います。

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また、片山健さんの絵は、

楽しげに見えた　池の世界に、

動物たちの　生死のドラマがあることを表現しています。

ちいさな「ひょうたんいけ」の世界も、

拡大鏡でのぞくようにしてみると、

視点を変えてみると、

いろいろなものの生活が　見えてきます。

本文の内容を　発展させたすばらしい絵です。

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※ 『 ぼくからみると 』 高木仁三郎ぶん、 片山健え、福音館書店 1995年